Diversité et éducation inclusive

Au Canada, 52 % des femmes et 46 % des hommes autochtones de 25 à 64 ans possèdent un diplôme d’études postsecondaires, comparativement à 67 % des femmes et 64 % des hommes non autochtones (Arriagada, 2021). Ces écarts s’expliquent par les défis présents durant les transitions scolaires, notamment le passage d’un établissement ou d’un programme d’études à un autre. Ces périodes de transition sont teintées de défis pour l’ensemble des personnes étudiantes, mais les Autochtones sont confrontés à des difficultés supplémentaires, telles que le déménagement vers un milieu urbain, qui peut occasionner un choc culturel, un sentiment d’isolement ou du racisme (Robert-Careau, 2019). Comme il apparaît essentiel de se pencher sur le soutien offert à ces personnes afin de favoriser leur réussite éducative, cet article traite des transitions et de la persévérance scolaire des personnes étudiantes autochtones au collégial.

Au cours des dernières années, le ministère de l’Éducation du Québec a mis en place plusieurs mesures afin de promouvoir la prise en compte de la diversité sexuelle et de genre. Malgré cela, une étude menée par le GRIS-Montréal auprès de plus de 35 000 élèves québécois révèle une hausse marquée de l’intolérance envers la diversité sexuelle et de genre dans nos écoles.

L’enseignement intègre de plus en plus des pratiques innovantes, dont l’intelligence artificielle (IA) générative, capable de produire du texte, des images et du contenu audio (Perkins, 2024). Selon Benali et Mohammed (2023), elle se décline en divers outils éducatifs, tels que les systèmes tutoriels intelligents, l’évaluation automatisée et les environnements d’apprentissage collaboratif. Cet article explore les apports de l’IA pour les enseignants, les élèves et les savoirs, trois composantes du triangle pédagogique (Houssaye, 2014).

Le Programme des Écoles Pionnières (PEP) est la phase expérimentale d’une réforme scolaire ambitieuse visant à répondre à une crise persistante des apprentissages du système éducatif marocain. Cette crise est caractérisée par des niveaux de maîtrise insuffisants des compétences fondamentales en arabe, en français et en mathématiques chez les élèves du primaire et du secondaire. Cet article présente le programme, son impact, les facteurs de succès et les défis rencontrés.

Bien accueillir un jeune ou un adulte des Premiers Peuples dans le milieu éducatif, c’est commencer par une reconnaissance de sa culture. Une ouverture à celle-ci, une attention particulière comme un simple « kuei » dans sa langue maternelle peut faire toute une différence dans les relations qui vont s’instaurer entre l’étudiant ou étudiante et le personnel éducatif. C’est à partir de l’expérience d’une professeure d’université et d’une enseignante innues que ce texte présente quelques pistes qui s’inscrivent dans un projet d’action concertée en sécurisation culturelle (Couture et al., (2024) réalisée sur la Côte-Nord (2020-2023).

Chaque salle de classe accueille des élèves aux besoins éducatifs diversifiés. L’individualisation des mesures d’aide ne suffit plus à répondre à tous ces besoins, en raison des contraintes importantes pour le personnel enseignant et de la rareté des ressources spécialisées (Conseil supérieur de l’éducation, 2017). Cette situation exerce une forte pression sur les services d’'aide aux élèves. Il est donc nécessaire d’'adopter des approches proactives et universelles qui considèrent la diversité des élèves, afin de permettre à chacun de développer son plein potentiel.  

Un nouveau portail Web a fait son apparition dans la diversité des ressources pédagogiques. « Les Voix du Territoire » vient ainsi combler un réel besoin en matière de connaissances sur les réalités des Premières Nations et des Inuit, telles qu’elles se vivent encore aujourd’hui et loin des clichés habituels. Guidés par Kokom, nous partons à la découverte de cette culture ancestrale grâce à une série d’outils destinés au personnel enseignant du préscolaire au secondaire.

La présence des enfants à l’éducation préscolaire n’est pas obligatoire au Québec. Leur entrée à la maternelle apporte un lot de bénéfices importants pour le développement de l’enfant, dont les apprentissages spontanés et informels en contexte de jeu libre.

Dans le parcours des élèves, certaines personnes significatives croiseront leur route et auront une incidence sur leur cheminement scolaire. Pour Gerbe et al. (2017, cités dans CSÉ, 2020, p. 57) : « Une personne enseignante sensible est capable de reconnaître les besoins individuels des enfants et d’y réagir avec une approche positive qui permet de les faire progresser tant pour leur développement émotionnel que pour les apprentissages scolaires ».

La pédagogie inclusive, aussi appelée « pédagogie universelle », est une approche qui reconnaît la diversité des personnes étudiantes comme étant la norme plutôt que l’exception. Elle accueille et soutient la variété et la fluctuation des besoins d’apprentissage. Elle regroupe des pratiques pédagogiques exemplaires qui visent le développement du plein potentiel de toutes les personnes étudiantes.